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Psaumes 71
Psaume pour Salomon.
Ô DIEU ! donnez au roi la droiture de vos jugements, et au fils du roi la lumière de votre justice : afin qu’il juge votre peuple selon les règles de cette justice, et vos pauvres selon l’équité de vos jugements.
Que les montagnes reçoivent la paix pour le peuple, et les collines la justice.
Il jugera les pauvres d’entre le peuple : il sauvera les enfants des pauvres, et humiliera le calomniateur.
Commentaire (versets 2 à 4) — Abbé Vigouroux (1902)
Ce commentaire porte sur les versets 2 à 4 pris ensemble, pas sur ce seul verset : c'est pour cela qu'il n'apparaît qu'ici, à la fin du passage qu'il couvre.
Que Dieu accorde au roi la vertu de justice.
Il demeurera autant que le soleil et la lune, dans toutes les générations.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Dans toutes les générations ; littéralement dans une génération et une génération. Voir, sur ce genre de répétition et sur l’accusatif generationem de la Vulgate, au lieu du génitif, le milieu des Observations préliminaires, 1°.
Il descendra comme la pluie sur une toison, et comme l’eau qui tombe goutte à goutte sur la terre.
La justice paraîtra de son temps, avec une abondance de paix, qui durera autant que la lune.
Et il régnera depuis une mer jusqu’à une autre mer, et depuis le fleuve jusqu’aux extrémités de la terre.
Les Éthiopiens se prosterneront devant lui, et ses ennemis baiseront la terre.
Les rois de Tharse et les îles lui offriront des présents ; les rois de l’Arabie et de Saba lui apporteront des dons ;
et tous les rois de la terre l’adoreront ; toutes les nations lui seront assujetties.
Commentaire (versets 8 à 11) — Abbé Vigouroux (1902)
Ce commentaire porte sur les versets 8 à 11 pris ensemble, pas sur ce seul verset : c'est pour cela qu'il n'apparaît qu'ici, à la fin du passage qu'il couvre.
Que Dieu accorde au roi la domination sur ses ennemis.
Car il délivrera le pauvre des mains du puissant, le pauvre qui n’avait personne qui l’assistât.
Il aura compassion de celui qui est pauvre et dans l’indigence, et il sauvera les âmes des pauvres.
Il rachètera leurs âmes des usures et de l’iniquité, et leur nom sera en honneur devant lui.
Et il vivra, et on lui donnera de l’or de l’Arabie, on sera dans de perpétuelles adorations sur son sujet, et les peuples le béniront durant tout le jour.
Commentaire (versets 12 à 15) — Abbé Vigouroux (1902)
Ce commentaire porte sur les versets 12 à 15 pris ensemble, pas sur ce seul verset : c'est pour cela qu'il n'apparaît qu'ici, à la fin du passage qu'il couvre.
Que Dieu accorde au roi la compassion pour les malheureux. Et on adorera, etc. Plusieurs interprètes traduisent : Et on l’adorera ; comme si les mots de la Vulgate ide ipso étaient synonymes de ipsum. Si l’on prend ici le verbe adorer, pour l’action simple de s’incliner, de se prosterner, sens qu’ils a souvent dans l’Ecriture, on peut l’appliquer à Salomon ; mais si on l’entend de l’adoration proprement dite, c’est-à-dire du culte souverain qu’on ne doit rendre qu’à la divinité, il ne peut convenir ici qu’à Jésus-Christ. Les Septante lisent : On priera à cause de lui, à son sujet ou pour lui. ― Arabie, pays qui s’étend au sud-est de la Palestine jusqu’à la mer Rouge.
Et l’on verra le froment semé dans la terre sur le haut des montagnes pousser son fruit, qui s’élèvera plus haut que les cèdres du Liban ; et la cité sainte produira une multitude de peuples semblable à l’herbe de la terre.
Que son nom soit béni dans tous les siècles ; son nom subsistera autant que le soleil : et tous les peuples de la terre seront bénis en lui ; toutes les nations rendront gloire à sa grandeur.
Commentaire (versets 16 à 17) — Abbé Vigouroux (1902)
Ce commentaire porte sur les versets 16 à 17 pris ensemble, pas sur ce seul verset : c'est pour cela qu'il n'apparaît qu'ici, à la fin du passage qu'il couvre.
Que Dieu accorde au roi l’abondance des récoltes et la gloire.
Que le Seigneur, le Dieu d’Israël, soit béni, lui qui fait seul des choses miraculeuses.
Et que le nom de sa majesté soit béni éternellement ; et que toute la terre soit remplie de sa majesté. Que cela soit ainsi ! que cela soit ainsi !
Commentaire (versets 18 à 19) — Abbé Vigouroux (1902)
Ce commentaire porte sur les versets 18 à 19 pris ensemble, pas sur ce seul verset : c'est pour cela qu'il n'apparaît qu'ici, à la fin du passage qu'il couvre.
Les versets 18 et 19 sont une doxologie indépendant du psaume, pour marquer la fin du 2e livre des Psaumes, qu’indique plus explicitement encore le verset 20.
Ici finissent les cantiques de David, fils de Jessé.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Sont finies, etc. ; c’est-à-dire que c’est le dernier psaume que David composa avant sa mort. Personne ne sait d’une manière certaine pourquoi ont été mises ici ces paroles, qui seraient plus naturellement placées à la fin du psautier. On peut voir dans les commentateurs ce qui a été dit à ce sujet.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
S’applique particulièrement au Messie : « O Dieu, dit le Targum, donne ta justice au roi Messie. »