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Psaumes 36
Psaume pour David. (ALEPH.) Gardez-vous de porter envie aux méchants, et n’ayez point de jalousie contre ceux qui commettent l’iniquité.
Car ils se sécheront aussi promptement que le foin, et se faneront aussi vite que les herbes et les légumes.
(Beth.) Mettez votre espérance dans le Seigneur, et faites le bien : et alors vous habiterez la terre, et vous serez nourri de ses richesses.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Et tu habiteras la terre ; littéralement Et habite ; hébraïsme. Voir Psaumes, 33, 6. Cette promesse d’habiter la terre est souvent répétée dans ce psaume ; et c’est ce qui a déterminé D. Calmet à dire que ces promesses regardaient le peuple juif captif à Babylone, pour qui rien n’était alors plus consolant que l’espérance de retourner dans la terre de ses pères. Mais dans le sens figuré, les Pères de l’Eglise l’expliquent du séjour des bienheureux au ciel. Comparer à Psaumes, 26, 13.
Mettez vos délices dans le Seigneur ; et il vous accordera ce que votre cœur demande.
(Ghimel.) Découvrez au Seigneur votre voie, et espérez en lui ; il fera lui-même ce qu’il faut pour vous.
Il fera éclater votre justice comme une lumière, et l’équité de votre cause comme le soleil lorsqu’il est dans son midi.
(Daleth.) Soyez donc soumis au Seigneur, et le priez. Ne portez point d’envie à celui qui est heureux dans sa voie, à l’homme qui s’abandonne aux injustices.
(Hé.) Quittez tous ces mouvements de colère et de fureur ; ne vous laissez point aller à une mauvaise émulation qui vous porte à imiter les méchants.
Car les méchants seront exterminés ; mais la terre sera donnée en héritage à ceux qui attendent le Seigneur avec patience.
(Vav.) Encore quelque peu de temps, et le pécheur ne sera plus ; et vous chercherez le lieu où il était, et vous ne pourrez le trouver.
Mais la terre tombera en héritage à ceux qui sont doux ; et ils se verront comblés de joie dans l’abondance d’une paix heureuse.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Matthieu, 5, 4.
(Zaïn.) Le pécheur observera le juste, et grincera les dents contre lui.
Mais le Seigneur s’en moquera ; parce qu’il voit que son jour doit venir bientôt.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Son jour dernier, le jour de sa mort, où il lui rendra selon ses œuvres.
(Cheth.) Les pécheurs ont tiré l’épée du fourreau, et ils ont tendu leur arc, pour renverser celui qui est pauvre et dans l’indigence, pour égorger ceux qui ont le cœur droit.
Mais que leur épée leur perce le cœur à eux-mêmes, et que leur arc soit brisé.
(Teth.) Un bien médiocre vaux mieux aux justes, que les grandes richesses des pécheurs.
Car les bras des pécheurs seront brisés : mais le Seigneur affermit les justes.
(Jod.) Le Seigneur connaît les jours de ceux qui vivent sans tache, et l’héritage qu’ils posséderont sera éternel.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Connaît les jours ; c’est-à-dire connaît la vie, la conduite et l’approuve. ― Sans tache ; irréprochables, justes.
Ils ne seront point confondus dans le temps mauvais ; et dans les jours de famine ils seront rassasiés.
(Caph.) Car les pécheurs périront : mais les ennemis du Seigneur n’auront pas plutôt été honorés et élevés dans le monde, qu’ils tomberont, et s’évanouiront comme la fumée.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
S’évanouiront entièrement ; littéralement s’évanouissant, s’évanouiront, hébraïsme, que nous avons déjà fait remarquer.
(Lamed.) Le pécheur empruntera et ne payera point : mais le juste est touché de compassion, et fait charité aux autres.
Car ceux qui bénissent et qui louent Dieu recevront la terre en héritage ; mais ceux qui le maudissent périront sans ressource.
(Mem.) Les pas de l’homme seront conduits par le Seigneur ; et sa voie sera approuvée de lui.
Lors même qu’il tombera, il ne se brisera point : parce que le Seigneur met sa main sous lui.
(Noun.) J’ai été jeune, et je suis vieux maintenant ; mais je n’ai point encore vu que le juste ait été abandonné, ni que sa race ait cherché du pain.
Il passe au contraire tout le jour à faire charité et à prêter ; et sa race sera en bénédiction.
(Samech.) Détournez-vous du mal, et faites le bien ; et vous aurez une demeure éternelle.
Car le Seigneur aime l’équité, et il n’abandonnera point ses saints ; ils seront éternellement conservés. (Aïn.) Ceux qui sont injustes seront punis ; et la race des impies périra.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Les saints ; ses serviteurs, son peuple.
Mais les justes recevront la terre en héritage ; et ils y demeureront dans les siècles des siècles.
(Phé.) La bouche du juste méditera la sagesse ; et sa langue parlera selon l’équité et la justice.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Proverbes, 31, 26. ― S’exercera, etc. Voir Psaumes, 34, 28.
La loi de son Dieu est dans son cœur ; et il ne sera point renversé en marchant.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Isaïe, 51, 7.
(Tsadé.) Le pécheur observe et considère le juste ; et il cherche à le tuer.
Mais le Seigneur ne le laissera point entre ses mains, et ne le condamnera point lorsqu’il sera jugé.
(Coph.) Attendez le Seigneur, et ayez soin de garder sa voie. Il vous élèvera, afin que vous receviez la terre en héritage : et quand les pécheurs auront péri, c’est alors que vous le verrez.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Tu le verras ; c’est-à-dire tu verras la vérité de ce que je viens de te dire.
(Resh.) J’ai vu l’impie extrêmement élevé, et qui égalait en hauteur les cèdres du Liban.
Mais j’ai passé, et dans le moment il n’était plus ; je l’ai cherché, et l’on n’a pu trouver le lieu où il était.
(Shin.) Gardez l’innocence, et n’ayez en vue que l’équité ; parce que plusieurs biens resteront à l’homme pacifique après sa mort.
Mais les injustes périront tous également ; et tout ce que les impies auront laissé périra aussi.
Commentaire (versets 37 à 38) — Abbé Vigouroux (1902)
Ce commentaire porte sur les versets 37 à 38 pris ensemble, pas sur ce seul verset : c'est pour cela qu'il n'apparaît qu'ici, à la fin du passage qu'il couvre.
Postérité ; littéralement restes (reliquiæ), mot qui, en hébreu, signifie souvent, en effet, ceux qu’un homme laisse après lui.
(Thau.) Le salut des justes vient du Seigneur, et il est leur protecteur dans le temps de l’affliction.
Le Seigneur les assistera, et les délivrera : il les arrachera d’entre les mains des pécheurs, et les sauvera, parce qu’ils ont espéré en lui.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Par. Voir Psaumes 15 (Hébreu : 16). ― Psaume alphabétique. Tertullien appelle ce psaume : « Miroir de la Providence » et saint Isidore de Séville : « Remède contre l’impatience. »