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Psaumes 34
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L'enregistrement réunit plusieurs psaumes : la lecture s'arrête à la fin de celui-ci.
Crédits
Enregistrement réalisé par Jean-Marie Weber, mission-web.com, d'après la Bible Crampon (1923).
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De David : lorsqu’il contrefit l’insensé en présence d’Abimélech, et que, chassé par lui, il s’en alla.
ALEPH. Je veux bénir Yahweh en tout temps ; sa louange sera toujours dans ma bouche.
BETH. En Yahweh mon âme se glorifiera : que les humbles entendent et se réjouissent !
GHIMEL. Exaltez avec moi Yahweh, ensemble célébrons son nom !
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Psaumes, 39, 15. ― Cherchent mon âme ; hébraïsme, pour cherchent à m’ôter la vie.
DALETH. J’ai cherché Yahweh, et il m’a exaucé, et il m’a délivré de toutes mes frayeurs.
HÉ. Quand on regarde vers lui, on est rayonnant de joie, VAV. et le visage ne se couvre pas de honte.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Très ténébreuse ; littéralement ténèbres. Les Hébreux remplaçaient souvent par le substantif l’adjectif, qui devait être au superlatif.
ZAÏN. Ce pauvre a crié, et Yahweh l’a entendu, et il l’a sauvé de toutes ses angoisses.
HETH. L’ange de Yahweh campe autour de ceux qui le craignent, et il les sauve.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Lui ; hébraïsme, pour à chacun d’eux.
TETH. Goûtez et voyez combien Yahweh est bon ! Heureux l’homme qui met en lui son refuge !
YOD. Craignez Yahweh, vous ses saints, car il n’y a point d’indigence pour ceux qui le craignent.
CAPH. Les lionceaux peuvent connaître la disette et la faim, mais ceux qui cherchent Yahweh ne manquent d’aucun bien.
LAMED. Venez, mes fils, écoutez-moi, je vous enseignerai la crainte de Yahweh.
MEM. Quel est l’homme qui aime la vie, qui désire de longs jours pour jouir du bonheur ? —
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Mon âme ; c’est-à-dire moi. On a déjà vu que chez les Hébreux le mot âme s’employait souvent pour personne, individu. ― Ma prière revenait souvent dans mon sein. C’est une coutume assez répandue chez les Orientaux, en particulier chez les Arabes, que, quand ils veulent prier très modestement, ils se courbent de manière que leur tête descend jusqu’aux genoux et que, par conséquent, leur bouche se trouve vis-à-vis de leur poitrine.
NUN. Préserve ta langue du mal, et tes lèvres des paroles trompeuses ;
SAMECH. éloigne-toi du mal et fais le bien, recherche la paix, et poursuis-la.
AÏN. Les yeux de Yahweh sont sur les justes ; et ses oreilles sont attentives à leurs cris.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Ils m’ont chargé d’insulte littéralement ils m’ont insulté par insulte. Dans le style biblique, l’addition d’un terme à un autre terme de même signification se fait pour donner plus de force et d’énergie à l’expression.
PHÉ. La face de Yahweh est contre ceux qui font le mal, pour retrancher de la terre leur souvenir.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Mon unique. Voir Psaumes, 21, 21.
TSADÉ. Les justes crient, et Yahweh les entend, et il les délivre de toutes leurs angoisses.
QOPH. Yahweh est près de ceux qui ont le cœur brisé, il sauve ceux dont l’esprit est abattu.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Jean, 15, 25. ― L’expression cligner les yeux ou l’œil (annuere oculis ou oculo) se prend ordinairement en mauvaise part dans l’Ecriture. Comparer à Proverbes, 6, 13 ; 10, 10 ; Ecclésiastique, 27, 25.
RESCH. Nombreux sont les malheurs du juste, mais de tous Yahweh le délivre.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Parlant à la terre ; c’est-à-dire portant leurs regards vers la terre, baissant les yeux en parlant, pour mieux déguiser leurs vrais sentiments ; ce qui s’accorde très bien avec le mot ils clignent les yeux du verset précédent.
SCHIN. Il garde tous ses os, aucun d’eux ne sera brisé.
THAV. Le mal tue le méchant, et les ennemis du juste sont châtiés.
Yahweh délivre l’âme de ses serviteurs, et tous ceux qui se réfugient en lui ne sont pas châtiés.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Par. Voir le titre du Psaume 15 (Hébreu : 16). 2 La stérilité à mon âme. Le mot stérilité est à l’accusatif (sterilitatem) dans la Vulgate comme régime direct de ils rendaient ; et si nous avons ajouté, dans la traduction, ils ont causé, c’est à cause des exigences de notre langue. ― Au lieu de stérilité, l’hébreu et le grec portent le manque, la privation d’enfants ; d’où le sens de la phrase entière est probablement : Ils m’ont causé une douleur semblable à celle d’une mère qui a perdu ses enfants.