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Psaumes 148
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L'enregistrement réunit plusieurs psaumes : la lecture s'arrête à la fin de celui-ci.
Crédits
Enregistrement réalisé par Jean-Marie Weber, mission-web.com, d'après la Bible Crampon (1923).
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Alleluia ! Louez Yahweh du haut des cieux, louez-le dans les hauteurs !
Louez-le, vous tous, ses anges ; louez-le, vous toutes, ses armées !
Louez-le, soleil et lune ; louez-le, vous toutes, étoiles brillantes !
Louez-le, cieux des cieux, et vous, eaux, qui êtes au-dessus des cieux !
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Daniel, 3, 59-60.
Qu’ils louent le nom de Yahweh ; car il a commandé, et ils ont été créés.
Il les a établis pour toujours et à jamais; il a posé une loi qu’on ne transgressera pas.
De la terre, louez Yahweh, monstres marins, et vous tous, océans,
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Dracones, en hébreu, les grands poissons de la mer. ― Abîmes de la mer.
feu et grêle, neige et vapeurs, vents impétueux, qui exécutez ses ordres,
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Feu, éclair et foudre.
montagnes, et vous toutes, collines, arbres fruitiers, et vous tous, cèdres.
Animaux sauvages et troupeaux de toutes sortes, reptiles et oiseaux ailés,
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Serpents ; sous ce nom, on entend généralement tous les reptiles, les vermisseaux et même les poissons. Comparer à Genèse, 1, 20 ; Psaumes, 103, 25. ― Sa louange, etc. ; c’est-à-dire qu’il mérite plus de louanges qu’on ne lui en rend dans le ciel et sur la terre ; ou bien, selon d’autres, qu’il reçoit les louanges de toutes les créatures qui sont dans le ciel et sur la terre.
rois de la terre et tous les peuples, princes, et vous tous, juges de la terre,
jeunes hommes et jeunes vierges, vieillards et enfants.
Qu’ils louent le nom de Yahweh, car son nom seul est grand, sa gloire est au-dessus du ciel et de la terre.
Il a relevé la puissance de son peuple, sujet de louange pour tous ses fidèles, pour les enfants d’Israël, le peuple qui est près de lui, Alleluia !
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
La corne ; c’est-à-dire la puissance. Comparer à Psaumes, 17, 3. ― Ses saints ; les israélites, qui sont souvent appelés dans l’Ecriture du nom de saints. ― Qui l’approche. Voir Deutéronome, 4, 7.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Le Psalmiste, heureux à la vue de la nationalité juive rétablie, s’adresse à toutes les créatures pour qu’elles en remercient Dieu avec lui. C’est la même pensée qui se manifeste dans le cantique des trois enfants dans la fournaise, et dans l’hymne au soleil de saint François d’Assise. Il y a dans cette manière d’envisager la nature non seulement beaucoup de poésie, mais aussi quelque chose d’élevé et de touchant qui transfigure l’univers, en nous montrant le créateur, d’une façon en quelque sorte sensible, dans toutes ses œuvres. Ce ne sont pas les créatures inanimées qui parlent, mais c’est l’homme qui leur prête sa voix, et de cette manière rend grâces au Seigneur pour les œuvres dont il lui a donné l’usage ou la jouissance. Tous les êtres louent d’ailleurs à leur manière celui qui les a faits, en observant les lois qu’il leur a imposées et en concourant ainsi à l’accomplissement de ses desseins. ― Le psaume descend graduellement du ciel à la terre pour s’arrêter à l’homme et se terminer par une exhortation générale, versets 13 et 14.