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Proverbes 22
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Crédits
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La bonne renommée vaut mieux que de grandes richesses, et l’estime a plus de prix que l’argent et que l’or.
Le riche et le pauvre se rencontrent ; Yahweh est leur auteur à tous deux.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Proverbes, 29, 13.
L’homme prudent voit le mal et se cache, mais les simples passent outre et en portent la peine.
Le fruit de l’humilité, c’est la crainte de Yahweh ; c’est la richesse, la gloire et la vie.
Des épines et des pièges sont sur la voie du pervers ; celui qui garde son âme s’en éloigne.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Ame ; ce mot, comme on l’a souvent remarqué, se prend en hébreu, comme en arabe, pour la personne elle-même, pour l’individu.
Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; et, même lorsqu’il sera vieux, il ne s’en détournera pas.
Le riche domine sur les pauvres, et celui qui emprunte est l’esclave de celui qui prête.
Celui qui sème l’injustice moissonne le malheur, et la verge de sa colère disparaît.
L’homme au regard bienveillant sera béni, parce qu’il donne de son pain au pauvre.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Ecclésiastique, 31, 28. ― Il obtiendra… reçoivent. Ce passage, qui manque dans l’hébreu et même dans quelques éditions latines, est dans les Septante.
Chasse le moqueur, et la querelle prendra fin ; la dispute et l’outrage cesseront.
Celui qui aime la pureté du cœur, et qui a la grâce sur les lèvres, a le roi pour ami.
Les yeux de Yahweh gardent la science, mais il confond les paroles du pervers.
Le paresseux dit : « Il y a un lion dehors ! Je serai tué au milieu des places ! »
La bouche des étrangères est une fosse profonde ; celui contre qui Yahweh est irrité y tombera.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Fosse profonde ; abîme. Le mot fosse se prend aussi dans l’Ecriture pour pièges, embûches.
La folie est attachée au cœur de l’enfant ; la verge de la discipline l’éloignera de lui.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
La folie ; c’est-à-dire l’ignorance, la faiblesse, le penchant au mal.
Opprimer un pauvre, c’est l’enrichir ; donner à un riche, c’est l’appauvrir. II. — RECUEILS SUPPLÉMENTAIRES. [XXII, 17 — XXXI, 31.] PAROLES DES SAGES.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Qui opprime, etc. Voir Proverbes, 14, 31.
Prête l’oreille et écoute les paroles des sages, applique ton cœur à mon enseignement.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Ici commencent les paroles des sages, contenues dans les chapitres 22, verset 17 à 24, verset 22. C’est une série de préceptes sur la justice et la prudence.
Car c’est une chose agréable, si tu les gardes au dedans de toi : puissent-elles toutes demeurer sur tes lèvres !
Afin que ta confiance repose sur Yahweh, c’est toi que je veux instruire aujourd’hui.
N’ai-je pas, plusieurs fois déjà, mis pour toi par écrit des conseils et des enseignements ?
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Triplement ; ou trois fois ; c’est-à-dire diverses fois, souvent.
Pour t’enseigner la vérité des choses certaines, afin que tu répondes par des paroles vraies à eux qui t’envoient.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
La certitude et les paroles ; hébraïsme, pour la certitude des paroles.
Ne dépouille pas le pauvre parce qu’il est pauvre, et n’opprime pas le malheureux à la porte.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
A la porte de la ville ; c’est-à-dire en jugement. Chez les Hébreux, les tribunaux siégeaient aux portes de la ville.
Car Yahweh prendra en main leur cause, et il ôtera la vie à ceux qui les auront dépouillés.
Ne lie pas société avec l’homme colère, et ne va pas avec l’homme violent,
de peur que tu n’apprennes ses voies, et que tu ne prépares un piège à ton âme.
Ne sois pas de ceux qui prennent des engagements, de ceux qui se portent caution pour dettes.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Engagent leurs mains. Voir Proverbes, 6, 1.
Si tu n’as pas de quoi payer, pourquoi t’exposer à ce qu’on enlève ton lit de dessous toi ?
Ne déplace pas la borne ancienne, que tes pères ont posée.
Vois-tu un homme habile dans son ouvrage ? Il demeurera auprès des rois, il ne demeurera pas auprès des gens obscurs.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Il se tiendra, etc. Un homme diligent et actif s’insinuera à la cour des rois et ne s’attachera pas à des gens vils et obscurs.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Ecclésiaste, 7, 2.