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Genèse 36
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Enregistrement réalisé par Jean-Marie Weber, mission-web.com, d'après la Bible Crampon (1923).
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Voici l’histoire d’Ésaü, qui est Édom.
Ésaü prit ses femmes parmi les filles de Chanaan : Ada, fille d’Élon, le Héthéen ; Oolibama, fille d’Ana, fille de Sébéon, le Hévéen ;
et Basemath, fille d’Ismaël, sœur de Nabaïoth.
Ada enfanta à Esaü Eliphaz, Basemath enfanta Rahuel,
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir 1 Paralipomènes, 1, 35.
et Oolibama enfanta Jéhus, Ihélon et Coré. Ce sont là les fils d’Ésaü, qui lui naquirent au pays de Chanaan.
Ésaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, et toutes les personnes de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail et tous les biens qu’il avait acquis dans le pays de Chanaan, et il s’en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Il s’en alla dans une autre contrée, dans la montagne de Séir. Voir Genèse, note 32.8.
Car leurs biens étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et le pays où ils séjournaient ne pouvait leur suffire à cause de leurs troupeaux.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Genèse, 13, 6.
Ésaü s’établit dans la montagne de Séir ; Ésaü est Édom.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Josué, 24, 4.
Voici la postérité d’Esaü, père d’Edom, dans la montagne de Séir.
Voici les noms des fils d’Ésaü : Eliphaz, fils d’Ada, femme d’Ésaü ; Rahuel, fils de Basemath, femme d’Ésaü. —
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir 1 Paralipomènes, 1, 35. ― Le mot fils comprend souvent, dans l’Ecriture, les petits-fils, les descendants. ― Sa femme, c’est-à-dire la femme d’Esaü.
Les fils d’Éliphaz furent : Théman, Omar, Sépho, Gatham et Cénez.
Thamna fut concubine d’Eliphaz, fils d’Esaü, et elle enfanta Amalech à Eliphaz. Ce sont là les fils d’Ada, femme d’Ésaü. —
Voici les fils de Rahuel : Nahath, Zara, Samma et Méza. Ce sont là les fils de Basemath, femme d’Ésaü. —
Voici les fils d’Oolibama, fille d’Ana, fille de Sébéon, femme d’Ésaü : elle enfanta à Ésaü Jéhus, Ihélon et Coré.
Voici les chefs des tribus issues des fils d’Ésaü. Fils d’Éliphaz, premier-né d’Ésaü : le chef Théman, le chef Omar, le chef Sépho, le chef Cénez,
le chef Coré, le chef Gatham, le chef Amalech. Ce sont là les chefs issus d’Eliphaz, au pays d’Edom ; ce sont là les fils d’Ada. —
Fils de Rahuel, fils d’Esaü : le chef Nahath, le chef Zara, le chef Samma et le chef Méza. Ce sont là les chefs issus de Rahuel, au pays d’Edom ; ce sont là les fils de Basemath, femme d’Esaü. —
Fils d’Oolibama, femme d’Esaü : le chef Jéhus, le chef Ihélon et le chef Coré. Ce sont là les chefs issus d’Oolibama, fille d’Ana et femme d’Esaü. —
Ce sont là les fils d’Esaü, et ce sont là leurs chefs ; c’est Edom.
Voici les fils de Séir, le Horréen, qui habitaient le pays : Lotan, Sobal, Sébéon, Ana,
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir 1 Paralipomènes, 1, 38. ― Horréen. C’est le mot qui a été écrit Chorréen, voir Genèse, 14, 6.
Dison, Eser et Disan. Ce sont là les chefs des Horréens, fils de Séir, au pays d’Edom. —
Les fils de Lotan furent Hori et Héman, et Thamma était sœur de Lotan. —
Voici les fils de Sobal : Alvan, Manahat, Ebal, Sépho et Onam. —
Voici les fils de Sébéon : Aja et Ana. C’est cet Ana qui trouva les sources chaudes dans le désert, en faisant paître les ânes de Sébéon, son père. —
Voici les enfants d’Ana : Dison et Oolibama, fille d’Ana. —
Voici les fils de Dison : Hamdan, Eséban, Jéthram et Charan. —
Voici les fils d’Eser : Balan, Zavan et Acan. —
Voici les fils de Disan : Hus et Aram.
Voici les chefs des Horréens : le chef Lotan, le chef Sobal, le chef Sébéon, le chef Ana,
le chef Dison, le chef Eser, le chef Disan. Ce sont là les chefs des Horréens, chacun de leurs chefs au pays de Séir.
Voici les rois qui ont régné dans le pays d’Edom, avant qu’un roi régnât sur les enfants d’Israël :
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Avant que les enfants d’Israël eussent un roi. Comme les Israélites n’ont eu des rois que plusieurs siècles après la mort de Moïse, quelques critiques supposent que ces paroles ont été ajoutées au texte par une main postérieure. Mais cette supposition paraît peu fondée ; car, sans prétendre absolument que Moïse ait fait cette réflexion par esprit prophétique, il est incontestable qu’il n’a pas vu s’accomplir de son temps la promesse divine, faite à Abraham, à Isaac et à Jacob (voir Genèse, 17, vv. 6, 16 ; 35, 11), que des rois sortiraient de leur race. D’ailleurs n’a-t-il pas pu prendre ici le mot roi dans le sens vague et général de chef, gouverneur, comme il est pris, voir Juges, 17, 6 ; Psaumes, 118, 46, etc., et comme il lui est donné à lui-même, voir Deutéronome, 33, 5, et vouloir dire, en conséquence, que les Iduméens eurent des rois avant que les Israélites formassent un peuple et l’eussent lui-même pour chef ?
Béla, fils de Béor, régna en Edom, et le nom de sa ville était Denaba. —
Béla mourut, et à sa place régna Jobab, fils de Zara, de Bosra. —
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Bosra, ville d’Idumée (différente d’une autre Bosra située dans le pays de Moab), aujourd’hui El-Buseiréh, dans le district de Djebâl. Bosra fut pendant quelques temps la capitale de l’Idumée. On voit ses ruines à deux heures trois quarts de marche au sud de Toufiléh.
Jobab mourut, et à sa place régna Husam, du pays des Thémanites. —
Husam mourut, et à sa place régna Adad, fils de Badad, qui défit Madian dans les champs de Moab ; le nom de sa ville était Avith. —
Hadad mourut, et à sa place régna Semla, de Masréca. —
Semla mourut, et à sa place régna Saül, de Rohoboth sur le fleuve. —
Saül mourut, et à sa place régna Balanan, fils d’Achor. —
Balanan, fils d’Achor, mourut, et à sa place régna Hadar ; le nom de sa ville était Phaü, et le nom de sa femme Méétabel, fille de Matred, fille de Mézaab.
Voici les noms des chefs issus d’Esaü, selon leurs tribus, leurs territoires et d’après leurs noms : le chef Thamma, le chef Alva, le chef Jétheth,
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Selon leurs familles, etc., c’est-à-dire selon les noms de leurs familles et de leurs demeures. Comparer à Genèse, 3, 16 et 25, 13.
le chef Oolibama, le chef Ela, le chef Phinon,
le chef Cénez, le chef Théman, le chef Mabsar,
le chef Magdiel, le chef Hiram. Ce sont là les chefs d’Edom, selon leurs demeures dans le pays qu’ils occupent. C’est là Esaü, père d’Edom.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Les femmes d’Esaü sont nommées autrement (voir Genèse, 26, 34). Il n’était pas rare chez les Hébreux de voir la même personne porter plusieurs noms.