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Hébreux 1
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Enregistrement réalisé par Jean-Marie Weber, mission-web.com, d'après la Bible Crampon (1923).
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Après avoir, à plusieurs reprises et en diverses manières, parlé autrefois à nos pères par les Prophètes,
Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, et par lequel il a aussi créé le monde.
Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire, l’empreinte de sa substance, et qui soutient toutes choses par sa puissante parole, après nous avoir purifiés de nos péchés, s’est assis à la droite de la majesté divine au plus haut des cieux,
d’autant plus grand que les anges, que le nom qu’il possède est plus excellent que le leur.
Auquel des anges en effet Dieu a-t-il jamais dit : « Tu es mon Fils, aujourd’hui je t’ai engendré ? » Et encore : « Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un Fils ? »
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Psaumes, 2, 7 ; 2 Samuel, 7, 14.
Et lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le Premier-né, il dit : « Que tous les anges de Dieu l’adorent ! »
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Psaumes, 96, 7.
De plus, tandis qu’il est dit des anges : « Celui qui fait de ses anges des vents, et de ses serviteurs une flamme de feu »,
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
L’Ecriture. On a pu remarquer déjà que ce mot est souvent sous-entendu devant les citations empruntées des livres saints. ― Celui qui fait, etc., citation de Psaumes, 103, 4 d’après les Septante. Sens : Les anges sont de condition si inférieure, que Dieu les fait servir au fonctionnement du monde physique ; ce sont eux qui mettent en mouvement les forces naturelles (comparer à Jean, 5, 4) ; ils agissent comme le feraient des vents, une flamme, etc.
il dit au Fils : « Ton trône, ô Dieu, est éternel ; le sceptre de ta royauté est un sceptre de droiture.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Psaumes, 44, 7.
Tu as aimé la justice et haï l’iniquité ; c’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint d’une huile d’allégresse au-dessus de tous tes compagnons. »
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
C’est pourquoi Dieu ; ou bien ô Dieu, au vocatif. ― Ceux qui ont été oints avec vous ; les saints et les prophètes.
Et encore : « C’est toi, Seigneur, qui as au commencement fondé la terre, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains ;
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Psaumes, 101, 26.
ils périront, mais tu demeures ; ils vieilliront tous comme un vêtement ;
comme un manteau tu les rouleras, et ils seront changés ; mais toi, tu restes le même, et tes années ne s’épuiseront point. »
Et auquel des anges a-t-il jamais dit : « Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis l’escabeau de tes pieds ? »
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Psaumes, 109, 1 ; 1 Corinthiens, 15, 25. ― L’escabeau de vos pieds. Voir Matthieu, 22, 44.
Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés comme serviteurs pour le bien de ceux qui doivent recevoir l’héritage du salut ?
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Sagesse, 7, 26.