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Josué 19

LE second partage échu par sort, fut celui des enfants de Siméon, distingués selon leurs familles ; et leur héritage

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Sur le territoire donné à la tribu de Siméon, voir l’Introduction au livre de Josué, partie III.

fut pris au milieu de celui des enfants de Juda ; savoir, Ber-sabée, ou Sabée, Molada,

Haser-sual, Bala, ou Baala, Asem, ou Esem,

Eltholad, Béthul, ou Césil, Harma,

Siceleg, Beth-marchaboth, ou Médéména, Hasersusa, ou Sensenna,

Beth-lébaoth, Sarohen, ou Saraïm ; qui toutes font treize villes avec leurs villages.

Aïn, ou Aën, Remmon, Athar, ou Ether, Asan : quatre villes avec leurs villages :

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Aïn, Remmon. Dans le texte original, Aïn-Remmon est une seule ville qui devint ville sacerdotale.

tous les villages des environs de ces villes, jusqu’à Baalath-Béer-Ramath du côté du midi. C’est là le partage des enfants de Siméon, distingués selon leurs familles,

qui fut pris du territoire que possédaient les enfants de Juda, parce qu’il était trop grand pour eux. C’est pourquoi les enfants de Siméon prirent leur partage au milieu de l’héritage de Juda.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Dans la possession ; c’est-à-dire que l’héritage des enfants de Siméon (verset 8) fut pris sur le territoire des enfants de Juda, parce qu’il était trop considérable pour eux. ― Le partage ; littéralement : la corde. Voir Deutéronome, 32, 9.

Le troisième partage échu par sort, fut celui des enfants de Zabulon, distingués selon leurs familles. Leur frontière s’étendait jusqu’à Sarid,

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Sur le territoire de la tribu de Zabulon, voir l’Introduction au livre de Josué, partie III.

montait de la mer vers Mérala, et venait jusqu’à Debbaseth, jusqu’au torrent qui est vers Jéconam.

Elle retournait de Sared vers l’orient aux confins de Céséleth-thabor, s’avançait vers Dabéreth, et montait vers Japhié.

De là elle passait jusqu’à l’orient de Geth-hépher et Thacasin, s’étendait vers Remmon, Amthar et Noa,

tournait au septentrion vers Hanathon, se terminait à la vallée de Jephtaël,

et comprenait Cateth, Naalol, Séméron, Jédala, Bethléhem : douze villes avec leurs villages.

C’est là l’héritage de la tribu des enfants de Zabulon, distingués selon leurs familles, avec leurs villes et leurs villages.

Le quatrième partage échu par sort, fut celui de la tribu d’Issachar, distinguée selon ses familles,

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Sur le territoire de la tribu d’Issachar, voir l’Introduction au livre de Josué, partie III.

et il comprenait Jezraël, Casaloth, Sunem,

Hapharaïm, Séon, Anaharath,

Rabboth, Césion, Abès,

Rameth, En-gannim, En-hadda, Beth-phésès

et sa frontière venait jusqu’à Thabor, Séhésima et Beth-samès, et se terminait au Jourdain ; et tout son pays comprenait seize villes avec leurs villages.

C’est là l’héritage des enfants d’Issachar, distingués selon leurs familles, avec leurs villes et leurs villages.

Le cinquième héritage échu par sort, fut celui de la tribu des enfants d’Aser, distingués selon leurs familles.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Sur le territoire assigné à la tribu d’Aser, voir l’Introduction au livre de Josué, partie III.

Leur frontière fut Halcath, Chali, Béten, Axaph,

Elmélech, Amaad et Messal ; et elle s’étendait jusqu’au Carmel, vers la mer, et jusqu’à Sihor et Labanath ;

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Carmel de la mer ; c’est-à-dire qui est sur la mer. Le Carmel, en effet, était voisin de la Méditerranée.

et elle retournait du côté d’orient vers Beth-dagon, passait jusqu’à Zabulon et à la vallée de Jephtaël vers l’aquilon, et jusqu’à Beth-émec et Néhiel. Elle s’étendait à main gauche vers Cabul,

Abran, Rohob, Hamon, Cana, et jusqu’à la grande Sidon.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Sidon la grande. Voir Josué, 11, 8.

Elle retournait vers Horma, jusqu’à la forte ville de Tyr, et jusqu’à Hosa, et elle se terminait a la mer vers Achziba ;

et comprenait Amma, Aphec et Rohob : ce qui faisait en tout vingt-deux villes avec leurs villages.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Amma, Aphec et Rohob sont attribut de leur frontière fut, du verset 25.

C’est là l’héritage des enfants d’Aser, distingués selon leurs familles, avec leurs villes et leurs villages.

Le sixième partage échu par sort, fut celui des enfants de Nephthali, distingués selon leurs familles.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Sur le territoire de la tribu de Nephtali, voir l’Introduction au livre de Josué, partie III.

Leur frontière s’étendait de Héleph et d’Elon en Saananim, et Adami,qui est aussi Néceb, et de Jebnaël jusqu’à Lécum, et se terminait au Jourdain ;

elle retournait du côté d’occident vers Azanoth-thabor ; elle allait de là vers Hucuca, passait vers Zabulon du côté du midi, vers Aser du côté de l’occident, et vers Juda du côté du Jourdain au soleil levant.

Ses villes qui sont très-fortes, étaient Assédim, Ser, Emath, Reccath, Cénéreth,

Edéma, Arama, Asor,

Cédés, Edraï, En-hasor,

Jéron, Magdal-el, Horem, Bethanath et Beth-samès ; qui font en tout dix-neuf villes avec leurs villages.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Dix-neuf villes. Ce nombre est moindre que celui des noms qui précèdent. Il est très probable qu’on a séparé des noms qui devaient être réunis, ou que les copistes se sont trompés en écrivant les nombres.

C’est là l’héritage de la tribu des enfants de Nephthali, distingués selon leurs familles, avec leurs villes et leurs villages.

Le septième partage échu par sort, fut celui de la tribu des enfants de Dan, distingués selon leurs familles.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Sur le territoire de la tribu de Dan, voir l’Introduction au livre de Josué, partie III.

Le pays de cette tribu contenait Saraa, Esthaol, Hir-sémès, c’est-à-dire, la ville du soleil,

Sélébin, Aïalon, Jéthéla,

Elon, Themna, Acron,

Elthécé, Gebbéthon, Balaath,

Jud, Bané, Barach, Geth-remmon,

Méjarcon, et Arécon, avec ses confins qui regardent Joppé ;

et c’est là que se termine ce partage. Mais les enfants de Dan ayant marché contre Lésem, l’assiégèrent et la prirent : ils passèrent au fil de l’épée tout ce qui s’y rencontra ; ils s’en rendirent maîtres, et y habitèrent, l’appelant Lésem-Dan, du nom de Dan, leur père.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Elle est terminée ; c’est-à-dire la frontière des enfants de Dan (verset 41). ― Lésem-Dan, au nord de la Palestine, à l’endroit où sort l’une des trois sources du Jourdain, servit souvent depuis à marquer l’extrémité septentrionale de la Palestine, dans la locution si souvent répétée dans l’Ecriture : « Depuis dan jusqu’à Bersabée. »

C’est là le partage que posséda la tribu des enfants de Dan, distingués selon leurs familles, avec leurs villes et leurs villages.

Josué ayant achevé de faire les partages de la terre, en donnant à chaque tribu la part qui lui était échue par sort, les enfants d’Israël donnèrent à Josué, fils de Nun, pour héritage au milieu d’eux,

selon que le Seigneur l’avait ordonné, la ville qu’il leur demanda, qui fut Thamnath-Saraa, sur la montagne d’Ephraïm, et il y bâtit une ville où il demeura.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Il bâtit, etc. On a déjà remarqué qu’en hébreu bâtir une maison, une ville, signifie aussi y faire des agrandissements, des embellissements, etc. ― Thamnath-Sara, aujourd’hui Tibnéh, à deux heures et demie de marche environ au nord-ouest de Djifnéh, l’ancienne Gophna, au milieu des montagnes d’Ephraïm.

Ce sont là les héritages que partagèrent au sort Eléazar, grand prêtre, Josué, fils de Nun, et les princes des familles et des tribus des enfants d’Israël, à Silo, devant le Seigneur, à la porte du tabernacle du témoignage. C’est ainsi qu’ils partagèrent la terre.