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Tobie 3

Alors Tobie gémit, et commença de prier avec larmes,

Disant : Seigneur, vous êtes juste, et tous vos jugements sont pleins d’équité, et toutes vos voies ne sont que miséricorde, vérité et justice.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Justice ; littéralement jugement, arrêt juste.

Et maintenant, Seigneur, souvenez-vous de moi, ne prenez point vengeance de mes péchés, et ne vous rappelez point mes offenses, ni celles de mes pères.

Comme nous n’avons point obéi à vos préceptes, nous avons été abandonnés au pillage, à la captivité et à la mort, et nous sommes devenus la fable et le jouet de toutes les nations parmi lesquelles vous nous avez dispersés.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Voir Deutéronome, 28, 15.

Et maintenant, Seigneur, vos jugements sont grands, parce que nous ne nous sommes point conduits selon vos préceptes, et que nous n’avons point marché sincèrement en votre présence.

Et maintenant, Seigneur, traitez-moi selon votre volonté, et commandez que mon âme soit reçue en paix, parce qu’il m’est plus avantageux de mourir que de vivre.

En ce même jour, il arriva que Sara, fille de Raguel, en Ragès, ville des Mèdes, reçut pareillement des reproches de l’une des servantes de son père,

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Ragès ; le grec lit Ecbatane. D’un autre côté on voit dans la Vulgate (voir Tobie, 9, vv. 3, 6) que Tobie, étant arrivé chez Raguel, envoie Raphaël à Ragès vers Gabélus. Pour faire disparaître cette espèce de contradiction de la Vulgate, on dit qu’il y avait deux villes du nom de Ragès. On pourrait dire encore que Raguel et sa fille habitaient Ragès, quand les sept maris furent tués par le démon ; mais qu’après ce fâcheux événement, ils changèrent d’habitation ; ils avaient en effet plus d’une raison de s’éloigner d’un lieu qui leur rappelait de si tristes souvenirs. ― La leçon du grec est préférable. Raguel habitait Ecbatane. Ecbatane, aujourd’hui Hamadan, était la capitale de la Médie. Fondée par Déjocès et entourée de sept murailles, de hauteur et de couleurs différentes, elle servit de résidence d’été aux rois Achéménides et plus tard aux rois Parthes. Située au milieu de hautes montagnes, le climat en est très froid. Son altitude est de près de 1800 mètres. ― Au verset 7 commence la deuxième partie de cette histoire qui, jusqu’au verset 23, nous fait connaître les vertus et les épreuves de Sara, fille de Raguel.

Parce qu’elle avait été mariée à sept hommes ; et un démon, nommé Asmodée, les avoit tués aussitôt qu’ils étaient entrés dans sa chambre.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Asmodée paraît être le démon de la concupiscence. D’après les uns, il vient du perse asmûden, « tenter », d’après les autres de l’hébreu schâmad, « perdre. »

Comme donc elle reprenait cette servante pour quelque faute qu’elle avait faite, celle-ci lui répondit : Puissions-nous ne voir jamais de vous ni fils, ni fille sur la terre meurtrière de vos maris !

Est-ce que vous voulez me tuer aussi, comme vous avez déjà tué sept maris ? À cette parole, Sara monta dans une chambre haute de la maison, et elle demeura trois jours et trois nuits sans boire ni manger,

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

La chambre haute, l’endroit principal de la maison.

Et persévérant dans la prière, elle demandait à Dieu avec larmes qu’il la délivrât de cet opprobre.

Le troisième jour, achevant sa prière, et bénissant le Seigneur, elle dit :

Que votre nom soit béni, ô Dieu de nos pères, qui faites miséricorde après vous être mis en colère, et qui, dans le temps de l’affliction, pardonnez les péchés à ceux qui vous invoquent !

Seigneur, je tourne vers vous mon visage, et j’arrête mes yeux sur vous.

Je vous demande, Seigneur, que vous me délivriez de ce reproche, ou qu’au moins vous me retiriez de dessus la terre.

Vous savez, Seigneur, que je n’ai jamais convoité d’homme, et que je me suis conservée pure de tout mauvais désir.

Je ne me suis jamais mêlée avec ceux qui aiment à folâtrer, et je n’ai jamais eu aucune société avec les personnes qui se conduisent avec légèreté.

Que si j’ai consenti à recevoir un mari, je l’ai fait dans votre crainte, et non pour suivre ma passion.

Et, ou j’ai été indigne de ceux que l’on m’a donnés, ou peut-être n’étaient-ils pas dignes de moi, parce qu’il se peut que vous m’ayez réservée pour un autre époux.

Car vos conseils ne sont pas à la portée de l’homme.

Mais quiconque vous honore se tient assuré que si sa vie est éprouvée, elle sera couronnée ; si vous l’affligez, il sera délivré ; et si vous le châtiez, il pourra obtenir miséricorde.

Car vous ne prenez point plaisir à notre perte ; mais, après la tempête, vous rendez le calme ; et après les larmes et les soupirs, vous nous comblez de joie.

O Dieu d’Israël, que votre nom soit béni dans tous les siècles !

Les prières de Tobie et de Sara furent exaucées en ce même temps devant la gloire du Dieu souverain ;

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Ici commence la troisième section de Tobie, du chapitre 3, verset 24, au chapitre 6, verset 9, laquelle raconte le voyage du jeune Tobie en Médie.

Et Raphaël le saint ange du Seigneur fut envoyé pour guérir ces deux personnes dont les prières avaient été en même temps offertes au Seigneur.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Raphaël, « Dieu guérit », prend une forme humaine pour conduire, sous le nom d’Azarias, le jeune Tobie.