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Tobie 1
TOBIE de la tribu et de la ville de Nephtali, qui est dans la Haute-Galilée, au-dessus de Nassoun, derrière le chemin qui mène vers l’occident, ayant à sa gauche la ville de Séphet,
Fut emmené captif du temps de Salmanasar, roi des Assyriens ; et dans sa captivité même, il n’abandonna point la voie de la vérité.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir 4 Rois, 17, 3 ; 18, 9. ― Dans les jours de Salmanasar, roi des Assyriens, qui régna de 727 à 723 ou 722 avant Jésus-Christ.
En sorte qu’il distribuait tous les jours ce qu’il pouvait avoir, à ceux de sa nation, à ses frères qui étaient captifs avec lui.
Et quoiqu’il fût le plus jeune de tous ceux de la tribu de Nephthali. sa jeunesse ne paraissait point dans ses actions.
Enfin quoique tous allassent adorer les veaux que Jéroboam, roi d’Israël, avait faits, il fuyait seul la compagnie de tous les autres ;
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir 3 Rois, 12, 28.
Et il allait à Jérusalem au temple du Seigneur, où il adorait le Seigneur Dieu d’Israël, offrant fidèlement les prémices et les dîmes de tous ses biens ;
De sorte que la troisième année, il distribuait aux prosélytes et aux étrangers toute sa dîme.
Il observait ces choses, et d’autres semblables, conformément à la loi de Dieu, lorsqu’il n’était encore qu’un enfant.
Mais lorsqu’il fut devenu homme, il épousa une femme de sa tribu, nommée Anne, et en eut un fils auquel il donna son nom.
Il lui apprit dès son enfance à craindre Dieu, et à s’abstenir de tout péché.
Lors donc qu’ayant été emmené captif avec sa femme, son fils et toute sa tribu, il fut arrivé dans la ville de Ninive,
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Où il se trouva. Ces mots nous paraissent nécessaires pour le vrai sens du texte. D’abord la construction même de la phrase semble s’opposer à ce qu’on rattache l’expression avec toute sa tribu aux mots avec sa femme et son fils. En second lieu, il est certain que la tribu de Nephthali, à laquelle appartenait Tobie, avait été déjà auparavant transportée en Assyrie par Théglathphalasar, qui en était le roi. Voir 4 Rois, 15, 29. ― Avec toute sa tribu, peut mieux s’entendre avec tout ce qui restait de sa tribu en Palestine, car Téglathphalasar n’avait pas déporté absolument tous les Nephthalites. ― Ninive, capitale de l’Assyrie, sur le Tigre.
Quoique tous les autres mangeassent des viandes des gentils, il conserva néanmoins son âme pure, et ne se souilla jamais de leurs viandes.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Des aliments des Gentils ; c’est-à-dire des viandes défendues par la Loi aux Juifs (voir Lévitique, chapitre 11).
Et parce qu’il se souvint de Dieu de tout son cœur, Dieu lui fit trouver grâce devant le roi Salmanasar,
Qui lui donna pouvoir d’aller partout où il voudrait, et la liberté de faire ce qu’il lui plairait.
Il allait donc vers tous ceux qui étaient captifs, et leur donnait les conseils du salut.
Il vint un jour à Ragès, ville des Mèdes, ayant dix talents d’argent qui venaient des dons qu’il avait reçus du roi ;
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
De ce dont, etc. ; des appointements attachés à son emploi. ― Ragès, aujourd’hui Reï, s’élevait non loin de l’emplacement actuel de Téhéran. On y voit encore des restes de fortifications antiques. Elle est mentionnée comme une ville très ancienne dans le Zend Avesta et son nom se lit dans les inscriptions cunéiformes de Darius, fils d’Hystaspe. Séleucus Nicator la rebâtit et lui donna le nom d’Europos. Les Mongols la détruisirent presque complètement en 1 220.
Et parmi le grand nombre de ceux de sa race, voyant que Gabélus qui était de sa tribu, était dans le besoin, il lui donna contre une reconnaissance cette somme d’argent.
Mais après beaucoup de temps, le roi Salmanasar étant mort, Sennachérib, son fils, qui régna après lui, ayant les enfants d’Israël en haine,
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Sennachérib, roi de Ninive, régna de l’an 705 à l’an 681 avant Jésus-Christ. Il n’était pas fils de Salmanasar, mais de Sargon. Ce nom de Salmanasar a été altéré par les copistes, comme le prouve le texte grec, qui porte Enémessaros.
Tobie allait tous les jours visiter tous ceux de sa parenté, les consolait, et distribuait de son bien à chacun d’eux selon son pouvoir.
Il nourrissait ceux qui avoient faim, revêtait ceux qui étaient nus, et avait grand soin d’ensevelir ceux qui étaient morts, ou qui avaient été tués.
Depuis, le roi Sennachérib s’étant enfui de la Judée, à cause de la plaie dont Dieu l’avait frappé pour ses blasphèmes, et étant revenu dans une grande colère contre les enfants d’Israël, il en fit tuer plusieurs dont Tobie ensevelissait les corps.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Ecclésiastique, 48, 24 ; 2 Machabées, 8, 19. ― La plaie, etc. ; la destruction miraculeuse de son armée. Voir 4 Rois, 19, 35-36.
Cela ayant été rapporté au roi, il commanda qu’on le tuât, et s’empara de tout son bien.
Mais Tobie, étant dépouillé de tout, s’enfuit avec son fils et sa femme, et demeura caché, parce qu’il était aimé de plusieurs.
Quarante-cinq jours après le roi fut tué par ses fils,
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir 4 Rois, 19, 37 ; 2 Paralipomènes, 32, 21 ; Isaïe, 37, 38. ― Après quarante-cinq jours. Les différents textes de Tobie donnent un nombre de jours différents. Ces jours ne s’appliquent pas d’ailleurs au temps qui s’écoula depuis le retour de Sennachérib dans ses états, après la destruction de son armée en Palestine, mais au temps qui s’écoula depuis la spoliation de Tobie.
Et Tobie revint dans sa maison, et tout son bien lui fut rendu.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Première section : « Vertus et épreuves de Tobie, du chapitre 1 au chapitre 3, verset 6. ― Tobie signifie en hébreu « Jéhovah est bon. » ― De la ville de Nephthali. Il faut entendre d’une ville de la tribu de Nephthali, parce qu’il n’y avait pas de ville qui portât ce nom. D’après plusieurs modernes, Tobie pouvait être originaire de Cadès de Nephthali, ainsi surnommée pour la distinguer de Cadès d’Issachar. ― Naasson est inconnue. ― Séphet, d’après l’opinion commune, est la ville encore aujourd’hui importante de Safed, où il y a une nombreuse colonie juive, dans un climat très sain, à cause de sa situation qui est la plus élevée de la Galilée, à 845 mètres d’altitude.