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Genèse 10

VOICI le dénombrement des fils de Sem, Cham et Japheth, enfants de Noé ; et ces fils naquirent d’eux après le déluge :

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Voir 1 Paralipomènes, 1, 5.

Les fils de Japheth furent Gomer, Magog, Madaï, Javan, Thubal, Mosoch et Thiras.

Les fils de Gomer furent Ascenez, Riphath et Thogorma.

Les fils de Javan furent Elisa, Tharsis, Cetthim et Dodanim.

Ils partagèrent entre eux les îles des nations, s’établissant en divers pays, où chacun eut sa langue, ses familles, et son peuple particulier.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

C’est par eux, etc., veut dire que les descendants de Japhet, énumérés aux versets 2 à 4 se sont partagé entre eux les diverses contrées que les Hébreux appelaient les îles des nations, c’est-à-dire des idolâtres (probablement les îles et les pays séparés de la Palestine et où les Hébreux ne pouvaient aller que par mer) ; qu’ils se sont établis dans ces contrées chacun selon sa langue, ses familles, et qu’ils ont formé des nations. Remarquons que tout ceci est dit par anticipation ; car ce n’est qu’après la construction de la tour de Babel (voir Genèse, 11, 9) qu’a eu lieu la dispersion des familles et la diversité des langues.

Les fils de Cham furent Chus, Mesraïm, Phuth et Chanaan.

Les fils de Chus furent Saba, Hévila, Sabatha, Regma et Sabatacha. Les fils de Regma furent Saba et Dadan.

Or Chus engendra Nemrod, qui commença à être puissant sur la terre.

Il fut un violent chasseur devant le Seigneur. De là est venu ce proverbe : Violent chasseur devant le Seigneur, comme Nemrod.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Devant le Seigneur ; aux yeux du Seigneur ; c’est-à-dire que le Seigneur lui-même le tenait pour fort chasseur.

La ville capitale de son royaume fut Babylone, outre celles d’Arach, d’Achad, et de Chalanné, dans la terre de Sennaar.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Arach ou Erech et Orchoé, aujourd’hui Warka, sur la rive occidentale du bas Euphrate, au sud-est de Babylone.

Assur sortit de ce même pays, et il bâtit Ninive, et les rues de cette ville, et Chalé.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Ninive, capitale de l’Assyrie, sur le Tigre.

Il bâtit aussi la grande ville de Résen, entre Ninive et Chalé.

Mais Mesraïm engendra Ludim, Anamim, Laabim, Nephthuim,

Phétrusim et Chasluim, d’où sont sortis les Philistins et les Caphtorins.

Chanaan engendra Sidon, qui fut son fils aîné, Héthéus,

Jébuséus, Amorrhéus, Gergéséus,

Hévéus, Aracéus, Sinéus,

Aradius, Samaréus et Amathéus ; et c’est par eux que les peuples des Chananéens se sont répandus depuis en divers endroits.

Les limites de Chanaan furent depuis le pays qui est en venant de Sidon à Gérara jusqu’à Gaza, et jusqu’à ce qu’on entre dans Sodome, dans Gomorrhe, dans Adama et dans Séboïm, jusqu’à Lésa.

Ce sont là les fils de Cham selon leurs alliances, leurs langues, leurs familles, leurs pays et leurs nations.

Sem, qui fut le père de tous les enfants d’Heber, et le frère aîné de Japheth, eut aussi divers fils.

Et ces fils de Sem furent Elam, Assur, Arphaxad, Lud et Aram.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

Voir 1 Paralipomènes, 1, 17.

Les fils d’Aram furent Us, Hul, Géther et Mès.

Or Arphaxad engendra Salé, dont est né Héber.

Héber eut deux fils : l’un s’appela Phaleg, c’est-à-dire, division, parce que la terre fut divisée de son temps en des nations et des langues différentes ; et son frère s’appelait Jectan.

Jectan engendra Elmodad, Saleph, Asarmoth, Jaré,

Aduram, Uzal, Décla,

Ebal, Abimaël, Saba,

Ophir, Hévila et Jobab. Tous ceux-ci furent enfants de Jectan.

Le pays où ils demeurèrent s’étendait depuis la sortie de Messa jusqu’à Séphar, qui est une montagne du côté de l’orient.

Ce sont là les fils de Sem selon leurs familles, leurs langues, leurs régions et leurs peuples.

Ce sont là les familles des enfants de Noé selon les diverses nations qui en sont sorties. Et c’est de ces familles que se sont formés tous les peuples de la terre après le déluge.

Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)

C’est par elles, etc. Comparer au verset 5. ― Voir à la fin du volume la note 8 sur la table ethnographique.