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Proverbes 2
MON fils, si vous recevez mes paroles, et si vous tenez mes préceptes cachés dans le fond de votre cœur,
en sorte que votre oreille se rende attentive à la sagesse, abaissez votre cœur pour connaître la prudence.
Car si vous invoquez la sagesse, et que vous soumettiez votre cœur à la prudence ;
si vous la recherchez comme on recherche l’argent, et que vous creusiez bien avant pour la trouver, comme font ceux qui déterrent des trésors ;
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Si tu la recherches, etc. L’image de cette recherche diligente est empruntée au travail des mines, décrit longuement à Job, 28, 1-11.
alors vous comprendrez la crainte du Seigneur, et vous trouverez la science de Dieu :
parce que c’est le Seigneur qui donne la sagesse ; et c’est de sa bouche que sort la prudence et la science.
Il réserve le salut comme un trésor pour ceux qui ont le cœur droit, et il protégera ceux qui marchent dans la simplicité :
gardant lui-même les sentiers de la justice, et veillant sur la voie des saints.
Alors vous connaîtrez la justice, le jugement et l’équité, et tous les sentiers qui sont droits.
si la sagesse entre dans votre cœur, et que la science plaise à votre âme :
le conseil vous gardera, et la prudence vous conservera ;
afin que vous soyez délivré de la mauvaise voie, et des hommes qui tiennent des discours corrompus ;
qui abandonnent le chemin droit, et qui marchent par des voies ténébreuses ;
qui se réjouissent lorsqu’ils ont fait le mal, et qui triomphent dans les choses les plus criminelles ;
dont les voies sont toutes corrompues, et dont les démarches sont infâmes :
afin que vous soyez délivré de la femme étrangère, de l’étrangère dont le langage est doux et flatteur ;
qui abandonne celui qu’elle a épousé en sa jeunesse ;
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Le guide de sa jeunesse ; littéralement de sa puberté ; c’est-à-dire celui qu’elle avait épousé étant à l’âge de puberté, étant encore vierge. Comparer à Jérémie, 3, 4.
et qui oublie l’alliance qu’elle avait faite avec son Dieu : sa maison penche vers la mort, et ses sentiers mènent aux enfers ;
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Qui a oublié l’alliance de son Dieu, la loi de Dieu qu’elle viole. ― Vers les enfers, en hébreu, vers les rephaïm ou habitants du scheôl. Voir Proverbes, 9, 18.
quiconque s’engage avec elle n’en reviendra point, et ne rentrera point dans les sentiers de la vie.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Ne reviendront pas au monde supérieur, à la vie tranquille, heureuse et pure.
La sagesse vous gardera de tous ces maux, afin que vous marchiez dans la bonne voie, et que vous ne quittiez point les sentiers des justes.
Car ceux qui ont le cœur droit habiteront sur la terre ; et les simples y seront fermement établis.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Les hommes qui sont droits ; selon l’hébreu, les intègres, les parfaits. ― Sur la terre (in terrâ) ; c’est-à-dire dans leur patrie, jouissant d’une sécurité et d’une prospérité durables, comme Moïse l’a promis à ceux qui observeraient les préceptes divins (voir Exode, 20, 12 ; Lévitique, 25, 18 ; 26, 15, etc.), et Jésus-Christ à ceux qui sont doux (voir Matthieu, 5, 4). Mais de cette première idée d’une félicité temporelle et d’une vie paisible dans le monde, l’Ecriture nous élève à une autre terre et à une autre vie, qui ne finira pas, à la terre des vivants, à la félicité éternelle, au ciel.
Mais les méchants seront retranchés de dessus la terre, et ceux qui commettent l’iniquité en seront exterminés.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Job, 18, 17. ― La sagesse promet ici à ses sectateurs un des biens qui étaient le plus désirés des Hébreux, le bonheur de vivre et de mourir en paix dans sa patrie.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Si tu caches, etc. ; c’est-à-dire si tu les tiens renfermés dans ton cœur, comme on tient un trésor à l’abri de toute atteinte.