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Proverbes 13
LE fils qui est sage est attentif aux instructions de son père ; mais celui qui est un moqueur, n’écoute point quand on le reprend.
L’homme sera rassasié de biens par le fruit de sa bouche ; mais l’âme des violateurs de la loi est pleine d’iniquité.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
En vertu, etc. Voir Proverbes, 12, 14.
Celui qui garde sa bouche, garde son âme ; mais celui qui est inconsidéré dans ses paroles, tombera dans beaucoup de maux.
Le paresseux veut et ne veut pas ; mais l’âme de ceux qui travaillent, s’engraissera.
Le juste détestera la parole de mensonge, le méchant confond les autres, et sera confondu lui-même.
La justice garde la voie de l’innocent ; l’iniquité fait tomber le pécheur dans le piège.
Tel paraît riche, qui n’a rien ; et tel paraît pauvre, qui est fort riche.
Les richesses de l’homme sont la rançon de son âme ; mais celui qui est pauvre ne peut résister aux menaces.
La lumière des justes donne de la joie ; mais la lampe des méchants s’éteindra.
Il y a toujours des querelles entre les superbes ; mais ceux qui font tout avec conseil, sont conduits par la sagesse.
Le bien amassé à la hâte diminuera ; mais celui qui se recueille à la main et peu à peu, se multipliera.
L’espérance différée afflige l’âme ; le désir qui s’accomplit est un arbre de vie.
Commentaire (versets 4 à 12) — Abbé Vigouroux (1902)
Ce commentaire porte sur les versets 4 à 12 pris ensemble, pas sur ce seul verset : c'est pour cela qu'il n'apparaît qu'ici, à la fin du passage qu'il couvre.
Neuf maximes se rapportant la plupart au bon emploi des biens temporels. Un arbre de vie ; allusion à l’arbre de vie du paradis terrestre, voir Genèse, 2, 9 ; 3, 22.
Celui qui parle avec mépris de quelque chose, s’engage pour l’avenir ; mais celui qui craint le précepte, demeurera en paix. Les âmes trompeuses errent dans les péchés ; mais les justes sont compatissants et font miséricorde.
La loi du sage est une source de vie, pour éviter la ruine de la mort.
La bonne doctrine attire la grâce ; la voie des moqueurs mène au précipice.
L’homme prudent fait tout avec conseil ; mais l’insensé fait voir sa folie.
L’ambassadeur de l’impie tombera dans le mal ; mais celui qui est fidèle est une source de santé.
Commentaire (versets 13 à 17) — Abbé Vigouroux (1902)
Ce commentaire porte sur les versets 13 à 17 pris ensemble, pas sur ce seul verset : c'est pour cela qu'il n'apparaît qu'ici, à la fin du passage qu'il couvre.
Avantage de la bonne doctrine. Est la santé ; une source de santé et de prospérité, tant pour lui-même que pour celui qui l’envoie.
Celui qui se retire de la discipline, tombera dans l’indigence et l’ignominie ; mais celui qui reçoit de bon cœur les répréhensions, sera élevé en gloire.
L’accomplissement du désir est la joie de l’âme ; les insensés détestent ceux qui fuient le mal.
Celui qui marche avec les sages, deviendra sage ; l’ami des insensés leur ressemblera.
Le mal poursuit les pécheurs ; et les biens seront la récompense des justes.
L’homme vertueux laisse des fils et des petits-fils pour ses héritiers ; et le bien du pécheur est réservé pour le juste.
Les champs cultivés par les pères sont pleins de fruits ; dans les autres on amasse sans jugement.
Celui qui épargne la verge, hait son fils ; mais celui qui l’aime, s’applique à le corriger.
Le juste mange et remplit son âme ; mais le ventre des méchants est insatiable.
Commentaire (versets 18 à 25) — Abbé Vigouroux (1902)
Ce commentaire porte sur les versets 18 à 25 pris ensemble, pas sur ce seul verset : c'est pour cela qu'il n'apparaît qu'ici, à la fin du passage qu'il couvre.
Récompenses qui sont le fruit de la sagesse.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Garde ou reproduit, représente ; littéralement est. ― Moqueur. Voir Proverbes, 9, 7.