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Psaumes 91
Psaume ou cantique, pour le jour du sabbat.
IL est bon de louer le Seigneur, et de chanter à la gloire de votre nom, ô Très-Haut !
pour annoncer le matin votre miséricorde, et votre vérité durant la nuit,
sur l’instrument à dix cordes joint au chant, et sur la harpe.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Votre vérité ; c’est-à-dire votre fidélité à tenir vos promesses.
Car vous m’avez, Seigneur ! rempli de joie, dans la vue de vos ouvrages ; et je tressaillirai d’allégresse en considérant les œuvres de vos mains.
Que vos ouvrages, Seigneur ! sont grands ! vos pensées sont infiniment profondes.
L’homme insensé ne pourra les connaître, et le fou n’en aura point l’intelligence.
Lorsque les pécheurs se seront produits au dehors comme l’herbe, et que tous ceux qui commettent l’iniquité auront paru avec éclat, ils périront dans tous les siècles :
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Dans les siècles des siècles ; hébraïsme, pour dans tous les siècles. Voir milieu des Observations préliminaires, 1°.
mais pour vous, Seigneur ! vous êtes éternellement le Très-Haut.
Car voici, Seigneur ! que vos ennemis, voici que vos ennemis vont périr ; et tous ceux qui commettent l’iniquité seront dissipés.
Et ma force s’élèvera comme la corne de la licorne, et ma vieillesse se renouvellera par votre abondante miséricorde.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Ma corne. Voir Psaumes, 17, 3. ― D’une licorne. Voir Psaumes, 21, 22.
Et mon œil a regardé mes ennemis avec mépris ; et mon oreille entendra parler de la punition des méchants qui s’élèvent contre moi.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
D’en haut ; avec mépris. ― Avec complaisance ; expression adverbiale, nullement arbitraire et superflue, mais exigée par la construction du verbe actif entendra, qui, dans la Vulgate, aussi bien que dans les Septante et le texte hébreu, se trouve joint à son complément par l’intermédiaire de la préposition dans (in malignantibus), au lieu de l’être immédiatement par le nom mis à l’accusatif.
Le juste fleurira comme le palmier, et il se multipliera comme le cèdre du Liban.
Ceux qui sont plantés dans la maison du Seigneur, fleuriront a l’entrée de la maison de notre Dieu.
Ils se multiplieront de nouveau dans une vieillesse comblée de biens, et ils seront remplis de vigueur,
pour annoncer que le Seigneur, notre Dieu, est plein d’équité, et qu’il n’y a point d’injustice en lui.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Ce psaume est encore chanté aujourd’hui par les Juifs au jour du sabbat. ― C’est une sorte de théodicée abrégée dans laquelle le Psalmiste résume nos devoirs de louange et de reconnaissance envers Dieu et sa Providence. ― Le nom de Jéhovah (le Seigneur) est répété sept fois dans cet hymne, en l’honneur sans doute des sept jours de la création. ― Voici la suite des pensées : 1re strophe, versets 2 à 4 : Il faut louer Dieu ; ― 2e strophe, versets 5 à 7 : à cause de la grandeur de ses œuvres et de la profondeur de ses desseins ; ― 3e strophe, versets 8 à 10 ; parce qu’il triomphe de tous ses ennemis ; ― 4e et 5e strophes, versets 11 à 16 : et qu’il comble le juste de ses bénédictions.