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Psaumes 24
Pour la fin, Psaume de David. (ALEPH.) C’est vers vous, Seigneur ! que j’ai élevé mon âme :
mon Dieu ! c’est en vous que je mets ma confiance. (Beth.) Ne permettez pas que je tombe dans la confusion, ni que mes ennemis se moquent de moi.
(Ghimel.) Car tous ceux qui vous attendent avec patience ne seront point confondus : mais que tous ceux qui commettent l’iniquité en vain, soient couverts de confusion.
(Daleth.) Montrez-moi, Seigneur ! vos voies, et enseignez-moi vos sentiers.
(Hé.) Conduisez-moi dans la voie de votre vérité, et instruisez-moi ; parce que vous êtes le Dieu, mon Sauveur, et que je vous ai attendu avec constance durant tout le jour.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Je vous ai attendu avec constance. Voir le verset 3.
(Zaïn.) Souvenez-vous de vos bontés, Seigneur ! et de vos miséricordes que vous avez fait paraître de tout temps.
(Cheth.) Ne vous souvenez point des fautes de ma jeunesse, ni de mes ignorances : souvenez-vous de moi selon votre miséricorde ; souvenez-vous-en, Seigneur ! à cause de votre bonté.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Des fautes de ma jeunesse, que la légèreté de l’âge semble rendre plus excusables, mais qui sont néanmoins coupables. ― Mes ignorances désigne probablement les péchés d’un âge plus avancé. Le mot hébreu signifie prévarications.
(Teth.) Le Seigneur est plein de douceur et de droiture : c’est pour cela qu’il donnera à ceux qui pèchent, la loi qu’ils doivent suivre dans la voie.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
La loi à suivre, etc. ; la conduite qu’ils devront tenir dans la voie qu’il leur indiquera.
(Jod.) Il conduira dans la justice ceux qui sont dociles, il enseignera ses voies à ceux qui sont doux.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
La justice ; littéralement le jugement. Le mot hébreu a les deux significations.
(Caph.) Toutes les voies du Seigneur ne sont que miséricorde et vérité, pour ceux qui recherchent son alliance et ses préceptes.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Son testament et ses témoignages ; c’est-à-dire son alliance et ses préceptes. Lorsque le Seigneur fit alliance avec son peuple, il les prit à témoin eux-mêmes, ainsi que le ciel et la terre, contre les transgresseurs ; il les conjura, par tout ce qui pouvait les toucher, d’être fidèles à ses préceptes ; il leur annonça des peines, leur fit des menaces, en leur donnant des gages de ses promesses. C’est ce qui a fait donner aux lois de Dieu le nom de témoignages, d’attestations : Testimonia, testificationes.
(Lamed.) Vous me pardonnerez mon péché, Seigneur ! parce qu’il est grand ; et vous le ferez pour la gloire de votre nom.
(Mem.) Qui est l’homme qui craint le Seigneur ? Il lui a établi une loi dans la voie qu’il a choisie.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Dieu a établi, etc. Dieu lui a indiqué la conduite qu’il doit tenir, etc. L’hébreu et le grec portent le futur au lieu du parfait.
(Noun.) Son âme demeurera paisiblement dans la jouissance des biens ; et sa race aura la terre en héritage.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Son âme, etc. Comparer à Psaumes, 68, 36-37, où on lit une promesse semblable.
(Samech.) Le Seigneur est le ferme appui de ceux qui le craignent, et il doit leur faire connaître son alliance.
(Aïn.) Je tiens mes yeux toujours élevés vers le Seigneur ; parce que c’est lui qui retirera mes pieds du piège qu’on m’aura dressé.
(Phé.) Jetez vos regards sur moi, et ayez compassion de moi : car je suis seul et pauvre.
(Tsadé.) Les afflictions se sont multipliées au fond de mon cœur : délivrez-moi des nécessités malheureuses où je suis réduit.
(Coph.) Regardez l’état si humilié et si pénible où je me trouve ; et remettez-moi tous mes péchés.
(Resh.) Jetez les yeux sur mes ennemis, sur leur multitude, et sur la haine injuste qu’ils me portent.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Jean, 15, 25.
(Shin.) Gardez mon âme, et me délivrez : ne permettez pas que je rougisse, après avoir espéré en vous.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Gardez mon âme, afin qu’elle ne pèche point ; ou Gardez ma vie, ou moi, ma personne. Il est certain qu’en hébreu le mot âme a ces différentes significations.
(Thau.) Les innocents et ceux dont le cœur est droit sont demeurés attachés à moi, parce que je vous ai attendu avec patience.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Je vous ai attendu avec constance. Voir le verset 3.
Rachetez Israël, ô Dieu ! et délivrez-le de tous les maux dont il est affligé.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Qui vous attendent ; c’est-à-dire qui espèrent en vous, qui mettent leur espérance en vous.