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Psaumes 135
Alleluia. LOUEZ le Seigneur, parce qu’il est bon ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Louez le Dieu des dieux ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Louez le Seigneur des seigneurs ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Commentaire (versets 2 à 3) — Abbé Vigouroux (1902)
Ce commentaire porte sur les versets 2 à 3 pris ensemble, pas sur ce seul verset : c'est pour cela qu'il n'apparaît qu'ici, à la fin du passage qu'il couvre.
Dieu des dieux ; Seigneur des seigneurs ; par ces expressions, le Psalmiste a voulu dire que Dieu est supérieur à toute puissance, de quelque nature qu’elle soit, dans le ciel, sur la terre ou même dans les enfers. Quant au mot dieux en particulier, on le donne assez souvent aux juges, aux magistrats. Voir Psaumes, 81, 1.
Louez celui qui fait seul de grands prodiges ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Qui a fait les cieux avec une souveraine intelligence ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Genèse, 1, 1.
Qui a affermi la terre sur les eaux ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Qui a fait de grands luminaires ; parce que sa miséricorde est éternelle :
le soleil, pour présider au jour ; parce que sa miséricorde est éternelle :
la lune et les étoiles, pour présider à la nuit ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Qui a frappé l’Égypte avec ses premiers-nés ; parce que sa miséricorde est éternelle :
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Exode, 12, 29. ― Leurs premiers-nés ; au lieu de ses premiers. Le mot leurs est au pluriel, parce qu’Egypte, nom auquel il se rapporte, ne doit pas s’entendre ici de la terre, du sol, mais des habitants.
qui a fait sortir Israël du milieu d’eux ; parce que sa miséricorde est éternelle :
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Exode, 13, 17. ― D’eux ; des Egyptiens. Comparer au verset précédent.
avec une main puissante et un bras élevé ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Qui a divisé et séparé en deux la mer Rouge ; parce que sa miséricorde est éternelle :
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
A divisé en deux ; littéralement a divisé en divisions. Comparer à Exode, 14, 21-22.
qui a fait passer Israël par le milieu de cette mer ; parce que sa miséricorde est éternelle :
et a renversé Pharaon avec son armée dans la mer Rouge ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Exode, 14, 28.
Qui a fait passer son peuple par le désert ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Qui a frappé de grands rois ; parce que sa miséricorde est éternelle :
qui a fait mourir des rois puissants ; parce que sa miséricorde est éternelle :
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Nombres, 21, 24.
Séhon, roi des Amorrhéens ; parce que sa miséricorde est éternelle ;
et Ou, roi de Basan ; parce que sa miséricorde est éternelle ;
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Nombres, 21, 33. ― Basan. Voir Nombres, note 21.33.
et a donné leur terre en héritage : parce que sa miséricorde est éternelle ;
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Josué, 13, 7.
en héritage à Israël, son serviteur ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Il s’est souvenu de nous dans notre humiliation ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Et il nous a rachetés de la servitude de nos ennemis ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Il nous a rachetés, etc. ; il nous a délivrés des injustices de nos ennemis.
Il donne la nourriture à toute chair ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Louez le Dieu du ciel ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Louez le Seigneur des seigneurs ; parce que sa miséricorde est éternelle.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
1° Le Psalmiste exhorte le peuple à louer Dieu, versets 1 à 3 ; ― 2° à cause des merveilles qu’il a opérées pendant les six jours de la création, versets 4 à 9 ; ― 3° de la délivrance d’Israël de l’Egypte, versets 10 à 15 ; ― 4° du don de la Terre Promise, versets 16 à 22 ; ― 5° des dons qu’il accorde à chacun, versets 23 à 26. ― Ce psaume a cela de particulier, que le refrain est intercalé entre chaque vers (26 fois) : parce qu’éternelle est sa miséricorde. ― Une solo chantait, sans doute, chaque vers, et le chœur reprenait aussitôt le refrain, qui était comme le répons de nos litanies.