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Tobie 8
Après qu’ils eurent soupé, ils introduisirent le jeune homme auprès d’elle.
Et Tobie se souvenant des paroles de l’ange, tira de son sac une partie du foie, et la mit sur des charbons ardents.
Alors l’ange Raphaël prit le démon, et l’enchaîna dans le désert de la haute Égypte.
Alors Tobie exhorta la vierge, et lui dit : Sara, levez-vous, et prions Dieu aujourd’hui, et demain, et après-demain, parce que durant ces trois nuits nous sommes unis à Dieu ; et après la troisième nuit, nous vivrons dans notre mariage ;
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Nous sommes, etc. Nous devons nous unir à Dieu par la prière.
Car nous sommes enfants des saints ; et nous ne devons pas nous marier comme les païens qui ne connaissent point Dieu.
S’étant donc levés tous deux, ils priaient Dieu avec ferveur, afin qu’il lui plût de les conserver en santé.
Et Tobie dit : Seigneur, Dieu de nos pères, que le ciel et la terre, la mer, les fontaines, et les fleuves, avec toutes vos créatures qu’ils renferment, vous bénissent !
Vous avez formé Adam du limon de la terre, et vous lui avez donné Eve pour être son aide.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Voir Genèse, 2, 7.
Et maintenant, Seigneur, vous savez que ce n’est point pour satisfaire ma passion que je prends ma sœur pour être ma femme, mais dans le seul désir de laisser des enfants, par lesquels votre nom soit béni dans tous les siècles.
Sara dit aussi : Faites-nous miséricorde, Seigneur, faites-nous miséricorde ; et que nous vieillissions ensemble dans une parfaite santé,
Et il arriva vers le chant du coq, que Raguel commanda qu’on fit venir ses serviteurs ; et ils s’en allèrent avec lui pour faire une fosse.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Coqs. Le mot de la Vulgate signifie proprement les petits des animaux. ― Pour creuser un sépulcre, afin d’enterrer immédiatement Tobie qu’on supposait mort, parce qu’on n’avait pas coutume de conserver les cadavres.
Car il disait : Il sera peut-être arrivé à celui-ci la même chose qu’à ces sept hommes qui sont entrés chez elle.
Et après qu’ils eurent préparé la fosse, Raguel étant retourné vers sa femme, lui dit :
Envoyez une de vos servantes, pour voir s’il est mort, afin que je l’ensevelisse avant qu’il fasse jour.
Sa femme envoya donc une de ses servantes qui, étant entrée dans la chambre, les trouva tous deux dans une parfaite santé, qui dormaient dans le même lit.
Et étant retournée, elle annonça cette bonne nouvelle. Alors Raguel, et Anne sa femme, bénirent le Seigneur,
Et dirent : Nous vous bénissons, Seigneur, Dieu d’Israël, parce que ce que nous avions pensé n’est point arrivé :
Car vous nous avez fait miséricorde ; vous avez repoussé de nous l’ennemi qui nous persécutait ;
Et vous avez eu pitié de deux enfants uniques. Faites, Seigneur, qu’ils vous bénissent de plus en plus, et qu’ils vous offrent le sacrifice de la louange qu’ils vous doivent pour la santé qu’ils ont reçue de vous, afin que toutes les nations connaissent que, dans toute la terre, il n’y a point d’autre Dieu que vous.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Qu’ils vous offrent un sacrifice, non pas un sacrifice proprement dit, qu’on ne pouvait offrir hors de la Palestine, mais un sacrifice de louange ou d’actions de grâces, comme dans Psaumes, 49, 23.
Raguel aussitôt commanda à ses serviteurs de remplir avant le jour la fosse qu’ils avaient faite.
Il ordonna aussi à sa femme de préparer un festin et tous les vivres nécessaires à ceux qui doivent faire un voyage.
Il fit aussi tuer deux vaches grasses et quatre moutons, et préparer un festin pour tous ses voisins et tous ses amis.
Raguel conjura ensuite Tobie de demeurer avec lui pendant deux semaines.
Il lui donna la moitié de tout ce qu’il possédait, et déclara, par un écrit, que l’autre moitié qui restait reviendrait à Tobie après sa mort et celle de sa femme.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
Après leur mort ; c’est-à-dire la mort de Raguel et de sa femme.
Commentaire — Abbé Vigouroux (1902)
L’ange Raphaël, usant de la puissance que Dieu lui avait donnée, enleva à Asmodée tout pouvoir de nuire, et le relégua dans un lieu où il lui était impossible d’exercer sa méchanceté. ― Dans le désert de la haute Egypte, dans la Thébaïde.